熊貓體育官方文化關(guān)乎國本、國運。文化興則國家興，文化強族強。 2023 年 6 月 2 日，習在文化傳承發(fā)展座談會上提出在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國的明確要求，強調(diào)共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，鮮明提出中華文明 “ 五個突出特性 ” ，深刻闡明 “ 兩個結(jié)合 ” 的重大意義，發(fā)出更好擔負起新時代新的文化使命的偉大號召，充分彰顯了我們黨的文化主體性和歷史使命感，為中華民族偉大復興標示了文化坐標、錨定了文明航向。
兩年來，哲學社會科學界始終以習重要講話精神和習文化思想為指引，在文化傳承發(fā)展中不斷汲取智慧，構(gòu)建中國哲學社會科學自主知識體系，繁榮發(fā)展哲學社會科學，為社會主義文化強國建設貢獻智慧。
“中華民族具有百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史”，“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設”。黨的十八大以來，以習同志為核心的黨中央在領(lǐng)導黨和人民推進治國理政的實踐中，把文化建設擺在全局工作的重要位置，文化傳承發(fā)展呈現(xiàn)出新氣象、開創(chuàng)了新局面。
不久前，2024年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)評選結(jié)果揭曉，四川資陽濛溪河遺址群、浙江仙居下湯遺址、甘肅臨洮寺洼遺址等10個項目成功上榜，涵蓋了人類起源、中華文明起源形成與早期發(fā)展等多個領(lǐng)域?！拔逡弧奔倨谄陂g，中國考古博物館舉辦的“2024年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”系列講座座無虛席，考古學者與公眾分享文物背后的故事，共同開啟文化之旅。
如今，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在深度融入人們的日常生活，從文博考古到國潮非遺，從詩詞藝術(shù)到沉浸演出，處處彰顯著中華文化的深厚底蘊與自信。中央黨校（國家行政學院）教授祁述裕表示，黨和國家將傳統(tǒng)文化的保護和利用提升到治國理政高度，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的一個重要思想來源，推動思想文化新覺醒、理論創(chuàng)造新成果、文化發(fā)展新成就，實現(xiàn)了文化強國建設不斷向前發(fā)展。
習在文化傳承發(fā)展座談會上對“兩個結(jié)合”特別是“第二個結(jié)合”的一系列重大理論和現(xiàn)實問題作了全面系統(tǒng)的闡述。從“第一個結(jié)合”到“第二個結(jié)合”，從“一個結(jié)合”到“兩個結(jié)合”，體現(xiàn)了我們黨對馬克思主義中國化時代化基本規(guī)律認識的不斷深化，揭示了我們黨推動理論創(chuàng)新和文化繁榮的必由之路，標志著黨的理論創(chuàng)造性、文化主體性、精神獨立性實現(xiàn)了新的升華。習文化思想是堅持“兩個結(jié)合”、推進馬克思主義文化理論創(chuàng)新發(fā)展的思想結(jié)晶，開辟了馬克思主義文化理論的新境界。
兩年來，“習文化思想研究中心”協(xié)同研究基地落戶中國社會科學院、中央民族大學、山東大學等科研院所和高校，中國人民大學成立習文化思想研究中心，中國社會科學院哲學研究所成立習文化思想研究室，各個機構(gòu)深入學習貫徹習文化思想，結(jié)合自身優(yōu)勢和特色，著力打造習文化思想理論闡釋、學術(shù)研究、教育教學、人才匯聚、智庫咨政新高地。
中國社會科學院哲學研究所所長張志強表示，習文化思想是新時代黨領(lǐng)導文化建設實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，深刻回答了推進文化繁榮興盛和文化強國建設的一系列方向性、根本性問題，開辟了馬克思主義文化理論發(fā)展新境界。要發(fā)揮中國社會科學院哲學研究的學術(shù)優(yōu)勢和理論優(yōu)勢，做好習文化思想的學理性和系統(tǒng)性闡釋。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是鑄牢中華民族共同體意識的歷史根基和思想源泉。中國社會科學院民族學與人類學研究所副所長丁賽表示，包括各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)的同時，與農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)、服務業(yè)等相互融合，促進地區(qū)經(jīng)濟繁榮發(fā)展。國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略實施以來，一些民族地區(qū)依托數(shù)字技術(shù)對少數(shù)民族傳統(tǒng)村落、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等文化資源進行數(shù)字化挖掘，實現(xiàn)了數(shù)字化保存，是中國特色社會主義文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。
習在文化傳承發(fā)展座談會上全面系統(tǒng)闡述了中華文明的“五個突出特性”，即“連續(xù)性”“創(chuàng)新性”“統(tǒng)一性”“包容性”“和平性”，為新的起點上更好擔負起新的文化使命提供了重要的認識基礎(chǔ)。
“中華文明是人類文明大家庭中熠熠生輝、璀璨奪目的一員，也是具有突出特性的智慧型、合作型文明?！北本┐髮W馬克思主義學院副院長宇文利談道，中華文明的“五個突出特性”是對中華文明顯著特質(zhì)的綜合描摹，也是對中華文明基本特征的高度概括?！拔鍌€突出特性”分別從中華文明形成和發(fā)展的時空邏輯、主體品格、結(jié)構(gòu)特征、關(guān)系維度和價值取向上描寫了中華文化的主流品質(zhì)和主導原則。中華文明之所以成為迄今為止唯一未曾斷流的文明，與其所具有的海納百川的包容性密不可分，中華文明以和平的態(tài)度對待其他優(yōu)秀文明，吸收借鑒其他文明的優(yōu)秀之處，悅納他人之長。事實證明，中華文明的“五個突出特性”是相輔相成、互為補益的。
中國社會科學院大學黨委書記崔唯航表示，中華文明的“五個突出特性”是對中華文化的精準提煉和系統(tǒng)總結(jié)，是中華文明區(qū)別于其他文明的突出特性，構(gòu)筑了中國人的獨特精神世界和價值觀念。中華文明突出的連續(xù)性，決定了中華民族必然走自己的路，歷史已經(jīng)反復證明，任何試圖單純依賴外部力量，照抄照搬外國模式的做法，都是喪失自己文化主體性的表現(xiàn)；中華文明突出的包容性，決定了中華民族開放進步、海納百川、兼收并蓄的博大胸懷。今天，我們構(gòu)建中國哲學社會科學自主知識體系，擔負起新時代的文化使命，也必須堅持中華文明突出的創(chuàng)新性，走自己的路，實現(xiàn)精神上的獨立自主，不斷強化主體性和原創(chuàng)性，切實擔負起新時代的文化使命，構(gòu)建真正屬于我們這個時代的自主知識體系。
在中國人民大學哲學院教授沈湘平看來，中華文明的“五個突出特性”，不僅科學概括了塑造中華文化的獨特基因，更為新時代文化建設提供了根本遵循和行動指南。以連續(xù)性守護文化根脈，既發(fā)展社會主義先進文化，又繼承和弘揚革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使我們擁有最深厚的文化根基；以創(chuàng)新性激發(fā)文化活力，形成兼具民族特色與時代精神的文化新業(yè)態(tài)，特別是各種“國潮”創(chuàng)意、文旅實踐，既承載傳統(tǒng)文化精髓，又契合年輕潮流，推動文化產(chǎn)業(yè)升級；以統(tǒng)一性筑牢民族認同，構(gòu)建多元一體的共同身份，鑄牢中華民族共同體意識；以包容性拓展文化空間，“第二個結(jié)合”的提出正是包容性的最好體現(xiàn)；以和平性提升文化感召力，向世界貢獻構(gòu)建人類命運共同體、弘揚全人類共同價值等中國智慧，塑造中國和平發(fā)展的文化形象。所有這些共同構(gòu)成了我們文化建設的獨特優(yōu)勢，彰顯了中華文明的時代生命力。
在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?！皟蓚€結(jié)合”是推進馬克思主義中國化時代化的根本途徑，習文化思想是新時代黨領(lǐng)導文化建設實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，是堅持“兩個結(jié)合”、推進馬克思主義文化理論創(chuàng)新的重大成果。
習指出，經(jīng)過長期努力，我們比以往任何一個時代都更有條件破解“古今中西之爭”，也比以往任何一個時代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果。在華東師范大學人文社會科學學院院長楊國榮看來，關(guān)于“兩個結(jié)合”的研究闡釋，一方面要注重史與思的結(jié)合，即理論與歷史之間的交融；另一方面，注重中西之間的會通，形成經(jīng)驗與理論之間的互動。
中國社會科學院近代史研究所研究員賈小葉表示，哲學社會科學工作者必須堅持以習文化思想為指導，在深化對“兩個結(jié)合”特別是“第二個結(jié)合”的認識中，更好擔負起中國特色社會主義文化建設的使命。首先，我們要立足中國實際，用中國哲學社會科學的原創(chuàng)性概念、方法、理論，回應新征程上的新問題新挑戰(zhàn)，為推進中國式現(xiàn)代化建設提供學理支撐和學術(shù)支持。其次，需要我們不斷汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，運用新視角新思維新方法，對其進行系統(tǒng)性梳理和學理性闡釋，激發(fā)中華文明傳承發(fā)展的活力，不斷推進學術(shù)創(chuàng)新，推動學科交叉融合，在堅持“兩個結(jié)合”中構(gòu)建中國哲學社會科學自主知識體系。
“在習文化思想指引下，推動文化繁榮、建設文化強國，哲學社會科學界特別是人文社會科學研究者應該肩負自己的使命和任務?！比A南師范大學文學院院長段吉方提出，文化主體性是在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展與以馬克思主義對中國實際的理論把握和實踐啟發(fā)中展現(xiàn)出來的，是中國歷史與中國社會深入發(fā)展過程中所體現(xiàn)出來的主體性，建設文化強國要把握和突出展現(xiàn)文化主體性。哲學社會科學界深入踐行習文化思想，建設文化強國，要在標識性概念、原創(chuàng)性理論等方面體現(xiàn)哲學社會科學的理論貢獻、實踐貢獻和思想貢獻。
以習同志為核心的黨中央對推動文化繁榮、建設文化強國高度重視，提出到2035年實現(xiàn)建成文化強國的戰(zhàn)略目標。在陜西師范大學文學院教授李西建看來，文化強國建設事關(guān)中國式現(xiàn)代化建設全局，事關(guān)中華民族復興大業(yè)，事關(guān)提升國際競爭力。面對這一時代偉業(yè)，哲學社會科學界需要以新的歷史擔當，賡續(xù)中華文脈，在“兩個結(jié)合”指引下，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，提升思想和理論原創(chuàng)力，加快構(gòu)建中國哲學社會科學自主知識體系，推動文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，推動社會主義文化建設進入新境界。
對歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。在以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的新征程上，以習文化思想為引領(lǐng)，廣大哲學社會科學工作者應堅定文化自信，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，奮力書寫中國特色社會主義文化建設新篇章。